私たちの力は、弱さのうちに完全にあらわれる。

第二コリント１２，９ 「私たちの力は、弱さのうちに完全にあらわれるからである。」

大津のいじめ自殺事件で欠けていること

文科省の自己責任を問うていない。
研究学校の無意味さ。
人間は誰も見ていない時にどれだけ正しい事ができるかが、立派な人とそうでない人の差だという教育。

第二コリント４，１８ 「わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは過ぎ去りますが、見えないものは永遠に存続するからです。」

心で見なくちゃ。本当に大切なことは、目には見えないんだよ。 サン・テグジュペリ　星の王子さま

使徒トマ

2012/07/03　火 　使徒トマの祝日 　神父様から祝いの電話があった。 「お祈りしておきます」 とおっしゃった。 　シスターも神父様も人。だから限界もある。だから問題も感じる場合があるが、その道を歩む人は尊敬に値する。 人を介するというのは初めはいいと、シスターは言う。経済的には貧困に甘んじ、心は豊かである。 シスターとは、修道院の礼拝堂にて座ってお祈りを共にした。 しかし、それが疲れた。あの独特の雰囲気、伝統。祈りのやり方が。意向を長々と喋るのは難しい。シスターたちは、なれている。 神様がなさる。だからいい。任せるという感じなのでつらくはない。

ギリシャ

歴史を見れば、ギリシャはラテン同盟という通貨統合をこわした。この時もフランス主導だったが。 西欧は、陸でつながっている。地理的にとなり。いろいろな通貨同盟があったが、うまくいかない。 ユーロ離脱は、起きるのではないか。

あの人が信仰しているものだから

内村鑑三と新渡戸稲造を放送していた。 共に強烈な人だ。 内村は聖書と自分ということを言っている。教会を介さない。 新渡戸は、純粋なキリスト教像を求めてクエーカー教徒の姿に感心して入信したわけだ。 ところで、 先ほど私の霊名、使徒トマの祝日が明日ということでおめでとうと、老神父から電話があった。 私が散歩に行かなかったのは偶然か、神の仕業か分からない。電話に出られた。 神父様は85歳、ダイヤモンド祝い叙階60年である。 この人は人生をかけて信仰の道を歩んできた。非常に強い人生だと思う。 日本に来た多数の宣教師もそうだ。人生をかけて。 純粋で、清く、貧しく、単純で美しく、無欲で、財を持たず、学問も名誉も縁なく東洋の果てに生涯をかけ、神様の言うままに赴いて宣教してきた。 そういう視点では、司祭として立派というのもあるけれども、もっともっと自然で柔軟で、弱そうでかなり強い存在はシスターやブラザーだ。シスターが世に働く（行動、労働しないことも含めて、精神的な影響力も含めて、）姿は、非常に宣教的だ。 この人たちが信仰しているキリスト教だから、だから信仰してみたい。人生をかけて美しく、並の精神ではできない道を歩んだ人たち。これは神様がなさったのではないか。 今そういう気持ちだ。井上ひさしもどこかでそう言ったと読んだことがある。 そういう信仰の在り方もあったって良いだろう。 ところで、内村や新渡戸、自分で宗教を選んだ、そんな間違いを感じる。 宗教は自分で選べるものではないだろう。あちらが私を選ぶのである。 それが難しい、霊、とか風とか、いわれるものだろう。