日経平均の行方

日経は２０１８年3月期末の高値を抜き、24,000円になるだろう。
現在は23,000円の下。
下手な銘柄を検索するよりも、日経レバレッジなどのETC投資が有効だ。
為替は110円台になった。円安傾向。このままいけば会社の業績は上方修正となろう。
アドバンテスト、東京エレクトロン、最高潮だ。為替は100円とか105円想定。

信というは アッバ

信といふは、まかすとよむなり

一遍上人語録

仏様を信ずるというのは、仏様に私を任せることだという。

南無とは、帰依するの意。

道を道にまかすとき、得道（とくどう）す。得道のときは、道かならず道にまかせられゆくなり
正法眼蔵　第四十五


道を道に任す時に、仏道を悟る。仏道を悟る時には、道は必ず道に任せられて行く。

私たちキリスト者が「アッバ、父よ」（マルコ14章36節）と呼ぶ時と同じ。
カトリックの神様への帰依と同じじゃないか。

勉強は自分でするものだ

勉強は自分でするものだ

 

復興支援だ、といって大学生が自分の勉強をほっといて被災地で中学生に無料で学習を教えている。２つ間違っている。

１　大学生は自分の勉強をしているか。やった上でボランティアに行く方がよい。

２　勉強は教わるものじゃない。自分の力で苦しみながらやるものだ。

 

ボロディンの弦楽四重奏曲のノクターンを久しぶりに聞いた。

若く、未熟だが理想があって、勉強に追われている頃、夜中にNHKラジオで、この曲を流していた。

あの情景が目に浮かぶ。

寒い部屋で毛布を腰から下にまいて、何で自分はこんなに覚えが悪いんだろう、理解する力がないんだろう、そういらつきながら勉強した。

だから少しは身についた。

今の子はどうだ。授業だけでいいじゃないか。教わるのは。

 

それを塾でも教わりたい。学問に王道はない。アリストテレスがアレキサンダー大王の家庭教師をした時の言葉とか、ユークリッドがプトレマイオスに言ったとか。諸説ありますが、本当の話だと思います。

 

さて、いろいろな才能に恵まれた人はいるもんで、ボロディンは、ロシアの作曲家で牧歌的な感じが好きですが、医師で、化学者というのだから天才ですね。

良寛、リジューの聖テレーズ、パリ外国宣教会②

　1844年パリ外国宣教会は日本宣教を計画していた。1858年修好通商条約を締結し、外国人居留地内に限って教会建設を認めた。パリ外国宣教会は1859年ジラール神父を来日させた。1864年大浦天主堂完成。1865年隠れキリシタンの存在が明らかになった。250年間ぶりの布教となった。
　シルバン・ブスケは1901年に叙階してから、大阪に着任することになり、リジュ―のカルメル会修道院に祈りを願っていた。すでに亡くなっていたテレーズの姉アニェスからの返事は、
「妹はあなたといっしょに宣教地へ赴き、そこでの宣教を助けるでしょう」
　着任するとすぐ、ブスケ師はテレーズの伝記『ある霊魂の物語』を訳し出版した。マルモニエ師もまた１８９８年に出版された 『ある霊魂の物語』 に心うたれていた。彼は『ある霊魂の物語』日本語訳を1,500刷り１９１１年カルメル会修道院に書き送った。

良寛、リジューの聖テレーズ、パリ外国宣教会①

　良寛の住んでいた地方に大地震があった。良寛の手紙。
「地震は信に大変に候。野僧草庵は何事なく、親類中、死人もなく、めでたく存じ候。
うちつけにしなばしなずてながらえて　かかるうきめを見るがわびしさ
しかし災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。死ぬ時節には死ぬがよく候。これはこれ災難をのがるる妙法にて候。かしこ」

　フランスのリジューの聖テレーズ（列聖１９２５年）には、マリー院長からパリ外国宣教会ルーラン神学生を霊的兄弟として与えられた。テレーズのルーラン神学生（神父）への手紙。
「完全な愛に至るのは易しく思われます。自分が無にすぎないことを認めて幼子のように神様のみ腕に自分をゆだねさえすればよいのです。」
「あなたとごいっしょに、人々の救いのために働けるのは、本当にうれしいことです。私がカルメル会修道女となったのも、このためでした。活動の宣教者となることはできませんので、私も、私たちの母聖テレサのように、愛と苦行とによって、宣教者になりたいと思いました。」

ルーラン師はテレーズに祈りを願っていたようだ。テレーズはカルメル会の修道院で、２４歳の生涯を閉じた。幼子の道、神様への信頼は良寛の重なる。自分の無力さを認め、神様のあわれみに信頼をおいて自分をゆだねること。

「子どもたちを私のところに来させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである」（マルコ１０・１４）

テレーズはマリア様に頼ったのですが、聖母は思いがけない出来事あうと、「なぜ」と神様に問うことなく、わからないままにみ旨を受け入れ、己を委ねて生きました。

きよき きよき

　シューベルト「ドイツミサ曲」は、プロテスタントのキリスト教徒では讃美歌集で歌うようですが、カトリックでもカトリック聖歌集にあります。最近はミサでも聖歌集を歌わないので悲しいです。

　この曲は美しすぎます。

　ドイツ語は分かりませんが、讃美歌のほうが忠実な訳かもしれません。でも、カトリックの訳が私は好きで、なんかカトリックっぽいなと思います。

ドイツ語　プロテスタント訳

Heilig, heilig, heilig,　聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
heilig ist der Herr!　主は聖なるかな
Heilig, heilig, heilig, 　聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
heilig ist nur Er!　主のみ聖なり
Er, der nie begonnen,　主には初めがなく
Er, der immer war,　常におわしまし
ewig ist und waltet,　永遠に統べ治められる
sein wird immerdar.　主は永遠なり

Heilig, heilig, heilig,　聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
heilig ist der Herr!　主は聖なるかな
Heilig, heilig, heilig, 　聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
heilig ist nur Er!　主のみ聖なり
Allmacht! Wunder! Liebe!　全能、奇跡、愛
Alles ringsumher!　全てを天と地に！
Heilig, heilig, heilig,　聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
heilig ist der Herr!　主は聖なるかな

カトリック聖歌集では、

聖ききよき　聖き我が主　（きよき　きよき　きよき　わがしゅ）
きよき聖き　わがきみよ　（きよき　きよき　わが　きみよ）
常世の光明　かがやきて　（とこよの　ひかり　かがやきて）
我等を常に　統べたもう　（われらを　つねに　すべたもう）

イエスは涙を流された

　聖書は章と節からなる。旧約聖書と新約聖書で3万節あるといわれるが、「イエスは涙を流された。」ヨハネ11-35は最も短い節として知られる。ギリシャ語で3単語、英語では2単語ですからなおさらです。イエス様が流された涙は、ラザロはもちろん、人間すべてに対する哀れみなのでしょう。